敦煌地接社旅游動(dòng)態(tài)：敦煌壁畫里的端午：操舟弄潮，登高滑沙

仲夏之交，粽葉飄香，端午節(jié)應(yīng)時(shí)而來(lái)。時(shí)值端午，不妨從敦煌壁畫和文獻(xiàn)中共賞古人之節(jié)俗，品清雅之人生意趣。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，最為人們所認(rèn)可和接受的，是源于對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)大夫屈原的紀(jì)念。屈原是我國(guó)歷史上最早提出“廉潔”的人，在他的詩(shī)歌《卜居》和《招魂》中，分別有“寧廉潔正直，以自清乎”“朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫”的詩(shī)句，表達(dá)了其對(duì)廉潔、正直、清白的執(zhí)著追求和積極進(jìn)取。
中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)含其中的修身律己、崇廉尚潔的廉潔文化熠熠生輝。時(shí)值端午，讓我們跟隨歷史的腳步，從敦煌壁畫和文獻(xiàn)中共賞古人之節(jié)俗，品清雅之人生意趣。
精制粽糕，親朋圍坐共和樂(lè)
一塊粽糕香糯糯，共敘端午良辰時(shí)。
敦煌文獻(xiàn)S.5636《端午相迎書》記載：“達(dá)（幸）逢嘉節(jié)，端午良晨（辰）。有慰同僚，何以申展，空備團(tuán)粽，輒敢諮邀，狀至幸垂過(guò)訪。謹(jǐn)狀。”意思就是，親人朋友相聚端午，雖然沒(méi)有什么豪華的酒席相待，但香甜軟糯的粽糕一定是管飽的。 端午時(shí)節(jié)，敦煌地區(qū)的人們總會(huì)用糯米、紅棗等材料精心制作粽糕。在親朋好友到訪時(shí)，盛上軟糯的粽糕，一同圍坐桌旁，暢談喜悅歡樂(lè)之事。
操舟弄潮，健康生活動(dòng)起來(lái)
一人搖櫓晃扁舟，兩人撐篙水上漂。 敦煌壁畫里保存了大量的古代舟船圖像。從公元六世紀(jì)至十三世紀(jì)，時(shí)間跨度近七百年，船的款式由簡(jiǎn)入繁，多達(dá)十余種。單是這些水上操舟畫面，就可以串起一部豐富有趣的舟船史。 端午時(shí)節(jié)，敦煌地區(qū)會(huì)舉行熱鬧的賽龍舟比賽，人們?cè)谝淮未螕]舞船槳里，釋放壓力，鍛煉體魄，健康生活從這里開始。
登高滑沙，低碳簡(jiǎn)約亦歡樂(lè)
一同登高滑沙下，歡笑陣陣?guó)Q沙樂(lè)。
《禮記·月令》稱：“仲夏之月，可以居高明，可以遠(yuǎn)眺望，可以升山陵，可以處臺(tái)榭。”敦煌端午登鳴沙山，正是此俗之遺風(fēng)。 敦煌文獻(xiàn)S.5448《敦煌錄》記載：“端午日，城中士女，皆躋高峰，一齊蹙下，其沙聲吼如雷，至?xí)钥粗蛵缗f，古號(hào)鳴沙，神沙而祠焉。”今天的敦煌人們，還是會(huì)在端午時(shí)節(jié)，帶上家人、約上朋友，一同去鳴沙山登高滑沙。不用耗費(fèi)太多，即可從沙山滑道上飛馳而下，在簌簌聲中，歡笑聲陣陣。 親繪團(tuán)扇，互贈(zèng)共賞情意濃
一把小扇輕搖風(fēng)，互贈(zèng)情誼笑濃濃。 敦煌文獻(xiàn)S.3399《雜相賀語(yǔ)》中“端午日賀扇”稱：“蕤賓膺候，端午今晨，伏蒙鴻恩，各賜團(tuán)扇，愿揚(yáng)仁風(fēng)。” 端午時(shí)節(jié)，互贈(zèng)團(tuán)扇相賀，是古有習(xí)俗。在如今，被風(fēng)扇、空調(diào)霸占后的夏天，團(tuán)扇也好、紙扇也罷，仿佛都成了古物，實(shí)際生活里也似乎沒(méi)有了互贈(zèng)團(tuán)扇的習(xí)俗。但若能約上三五好友，一同體驗(yàn)為對(duì)方親手繪制團(tuán)扇的歡樂(lè)，倒也不失為一種增進(jìn)情誼的趣事。
這個(gè)端午，期待你與家人朋友一起，仿敦煌壁畫和文獻(xiàn)中所載古人之雅俗，登高滑沙擁抱自然，操舟弄潮共享健康，品嘗香糯的粽糕，互贈(zèng)親手制作的扇子……清似菊，正如松，廉像梅，潔若蓮，享受這佳節(jié)的閑適高潔。